第一百零八章：神话史诗 (第1/3页)

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几人走得不快也不慢，源稚生似乎翻译起来也越来越熟练了，文字语言这种东西不用的时候总会生疏，他此时在重新熟悉。

通过这些刻在青铜墙壁上的壁画，陆晨等人的思绪被带入了那神话历史中，如果这上面记载的都是真的，那个年代的众神该是何等伟力？

陆晨有些蠢蠢欲动，这岂止是所谓的超凡之力，壁画上出场的生命，就是神灵！

他们几人并不打断源稚生的叙述，但也会小声的讨论下壁画上的内容。

比如源稚生讲到“众神的始祖布利，独自生下了一个儿子，名为包尔。”时，陆晨就好奇的问一个男神是怎么独自生孩子的。

楚子航和凯撒也说不出个所以然来，因为他们虽然读过北欧神话，也知道这件事，但他们认为北欧神话大多数是胡扯的，男神独自生个儿子算什么？

可这壁画上清晰记载了这件事，这其中就有些耐人寻味了。

不过这都不是问题的重点，黑王尼德霍格不还独自“生下”了四大龙王，问题的重点在于，如果所谓的众神始祖真的存在，那就会产生一个问题。

根据他们对北欧神话的了解，布利可不是从巨人始祖尤弥尔身上诞生的，也就是说，所谓的众神血脉，很可能和他们所了解的龙族有不同的地方。

他们小声讨论着，凯撒和楚子航从学术方面各种论证，他们在想，这世界上会不会还有和龙族截然不同的“神灵”

陆晨就没那么多心思了，光听源稚生讲这个对于他来说很是陌生的故事，他的大脑就被占据了。

当他听源稚生讲到，包尔抢夺了一个女巨人贝斯特拉为妻子，后面还生下了奥丁、威利和维三个孩子时，他整个人都懵了。

说好的无性繁殖呢？

于是他举手，小声的向楚子航和凯撒请教：“我知道这个问题好像有些猥琐，但我绝对是抱着探知心提出的……”

陆晨打断了楚子航和凯撒的讨论，顿了下问道：“……你们说包尔作为一个和人类差不多大小的男神，是怎么和山脉般大小的女巨人生下诸神之王的？”

楚子航和凯撒愣了愣，他们的关注点主要集中于最原始的诸神之父，到底和现在他们所认知的龙族属不属于同一脉，而陆晨的关注点居然是这个？

楚子航认真分析了一番，解释道：“……生殖隔离应该对那些远古神灵级的人物不起作用。”

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