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梁袭看向屏幕，菲奥娜说明：“蕾娜的教母是蕾娜亲母的大学同学，她是伦敦人。”天教中的教父母是很重要的一个宗教环节。从宗教来说，教父母是为教子洗礼的人，在天教中教父母是教子的责任人和监护人，对其担负很重要的监管职责，通常由亲生父母圈中比较有身份的人担任。东正教则把教父母当作一种荣誉，而不是责任和负担，没有监管的义务，通常由亲生父母的好友担任。新教不存在教父母之说。伴随时代发展了，一些父母会让孩子长大一些后自行选择教父母再进行洗礼。
菲奥娜道：“史密斯修女，住在伯宁街678号，今年四十八岁，在社区主日学校担任教师。”主日学校是由天教开办的学校，在伦敦的主日学校生源多是虔诚教徒的子女，也接纳官方利福机构送来的孤儿。通常为全日寄宿制。
梁袭问：“名下有不动产吗？”
“没有，房子也是教会提供的类似宿舍的住所。。”
梁袭道：“不会是她，操作上太难了。我和蕾娜说过，如果她有脸抬出欧阳岚，我就放她一马。她没有。这位修女是其亲母的好友，在她心中地位比较高，并没有多少可利用的资源，因此史密斯修女的嫌疑极低。”
菲奥娜点头，继续寻找，刚准备闲聊,又跳出一条检索结果：“蕾娜家的老管家在伦敦。”
仔细认真的追溯，蕾娜的祖先是一战时期德皇的血亲,不太亲的血亲。一战时期,君主国王制是欧洲的主流,因此蕾娜的祖先肯定是贵族。不过由于贵族头衔只能由一人世袭，因此蕾娜的爷爷就和贵族没有任何关系。从信息可以得知,蕾娜爷爷去世之后，蕾娜爷爷的四十五岁的实习管家去了蕾娜父亲家工作。十五年后，六十岁的管家回到了伦敦养老。
再查询可以得知,蕾娜去美国留学五年期间，这位管家在美国照顾了蕾娜五年。蕾娜回德国之后，管家才退休回伦敦。现年六十五岁的管家住在距离伦敦20公里的牧场区。牧场区分两类，一类是剑桥郡郊区商业牧场区，专养某些牲畜,制作奶酪等二级产品。一类称为荒居,简单来说就是在人烟稀少的地方生活。牧场区有水电等基础设施,人稀地广,日常少有访客,同时交通便利,是非常合适荒居的地方。还有一类荒居多选择森林边缘居住,这些人多是猎人,相比牧场荒居，他们的生活条件更差。
梁袭对这条信息很满意：“有合适的资源,有值得信任的人。地广人少,日常不接触外人,自己过自己的生活。拥有比较大的私人领地。再查，查细致一些,这种事只能干一次。”这种事试试不会怀孕，但有可能坐牢。肯定不能通过正规的渠道去搜查，私人领地较大情况下,无法蹲守，无法监视,那么就无法拿到证据。没有证据法官是不会开搜查令,没有搜查令警察不能乱来。且不说别的,这类独居者的家里基本都配备有正当防御枪械。因为人烟稀少，一不小心就有野兽登门拜访，或者是一些歹人心生恶念。
菲奥娜看梁袭：“不许睡。”
梁袭眯眼：“我帮不上你。”
菲奥娜道：“你睡觉我干活，我不舒服。”
梁袭疑问看菲奥娜,菲奥娜道：“这就是感性人的想法,没有什么道理，没有什么理由，就是不舒服，不高兴。我高中时候有位同桌，他父亲是个编剧，母亲是一位超市售货员，母亲每天累半死赚的不如父亲多，她很生气。她说她也不知道为什么生气，但每次回家看见丈夫悠闲的玩耍她就生气，但是她又找不到合适的理由。最后我同学给父亲想了办法，每次母亲一回来，父亲就不停抱怨：好累，甲方太难侍候了，我不想干了。于是母亲会每天花费半个小时陪伴、安慰和关心父亲。”
梁袭明白了：“嫉妒他人能，怜惜他人短。这种性格通常不是坏人，是很常见的人。嫉妒他人能，他人哪怕得个感冒，他也能暗中高兴。同时他又看不起比自己差的人。最要命的是如果原本比自己差的人现在过的比自己好，他会极度不安和难受。或许这就叫幸福，幸福是比较出来的。”
梁袭总结道：“不是我们理性人太复杂，实在是因为感性人的想法难以琢磨。”
两人友好的聊天，探讨着性格，这是他们认识以来难得如朋友一般的聊天。到了凌晨四点，菲奥娜已经拿到了梁袭所有想要的东西。从各方面细节，包括信用卡支出，通讯记录等，基本可以断定忍花蜜雪儿藏身在老管家的家中。
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