青铜剑摆放在中年道士的左侧，而他的右侧则放着一枚印章，不过小孩巴掌大小，印章并无取巧之处，也没有雕琢瑞兽，看上去普普通通的一枚四方形印章。
一柄剑，一枚印章，中年道士......
宁尘蹙眉，他联想到了龙虎山天师府。
据说龙虎山大天师有两件法器代代相传，其一为剑，其二为印。
其中剑有两个说法，一说是桃木剑，因为道士认为桃木有驱魔辟邪的功用。
最早的门神神荼和郁垒，便是被人们刻在桃木上，称为“桃符”，这就是利用桃木驱魔辟邪的例子。
据传龙虎山的桃木剑非比寻常，剑身一面刻道符，一面刻北斗七星。
剑的另一个说法是铁剑，据传为龙虎山祖师张道陵的佩剑，一代代传承下来，受历代大天师蕴养，威能惊人，可斩妖灭魔，无坚不摧。
不过此时铜棺中的却是一柄锈迹斑斑的青铜剑，不是桃木剑，也不是铁剑，和传说似乎不符。
至于印章。
据传龙虎山大天师真正的法器其实是印，比剑威力更大。
古代异怪话本《搜神记》中有一句话，“印的话足以策使百神，剑就只能使得动社公和土地神”，可见印这种东西极为不凡。
《抱朴子》中也有记载，“带佩符印，伤生之徒，一切远之”，意思是带佩符印，可趋吉避凶，震慑心怀恶念之徒。
龙虎山大天师法印的传言有二，其一是说为“长方钮玉印”，阳文篆刻有“阳平治都功印”。其二说是为“螭虎纽玉印”，同样阳文篆刻有“阳平治都功印”几字。
但这两方印章据说都已经被发现，且鉴定为“明代”所制。
然而龙虎山天师府起源于汉代，铜棺中的中年道士身上的服饰看上去也不像是明代，那么这方印章又是什么？
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