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易-说卦荀爽九家集解乾“为木果”

之下,更有四,曰:为龙,为车,为衣,为言。

坤后有八,曰:为牝,为迷,为方,为囊,为裳,为黄,为帛,为浆。

震后有三,曰:为王,为鹄,为鼓。

巽后有二,曰:为杨,为鹳。

坎后有八,曰:为宫,为律,为可,为栋,为丛棘,为狐,为蒺藜,为桎梏。

离后有一,曰:为牝车。

艮后有三,曰:为鼻,为虎,为狐。

兑后有二,曰:为常,为辅颊。

注云“常,西方神也。”

陆德明以其与王弼本不同,故载于释文。

按:震为龙与乾同,故虞翻、干宝本作“駹”

译文

在易-说卦荀爽的九家集解乾“为木果”

之下,又有四种性质,即:为龙,为车,为衣,为言。

坤卦后有八种,即:为牝,为迷,为方,为囊,为裳,为黄,为帛,为浆。

震卦后有三种,即::为王,为鹄,为鼓。

巽卦后有二种,即:为杨,为鹳。

坎卦后有八种,即:为宫,为律,为可,为栋,为丛棘,为狐,为蒺藜,为桎梏。

离卦后有一种,即:为牝车。

艮卦后有三种、即:为鼻,为虎,为狐。

兑卦后有二种,即:为常,为辅颊。

注释说:“常,为西方神。”

陆德明因为苟爽的说法与王弼本不同,因而将它记录在经典释文一书中.按:震为龙与乾为龙相同,所以,虞翻、干宝本作“駹”

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